但是当讨论因外部或内部僵局而停止时

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我们有必要记住这句话：“如果你想成为一名真正的精神分析师，你必须热爱真理。” 参考中性”（即非性的）力比多，弗洛伊德重申了他将力比多视为性能量的立场；将性确立为分析领域的本质。这部著作在很大程度上是弗洛伊德对与荣格争论的理论回应。 这篇文章最初的“简单”提议将自我假设为性欲的第一个爱的对象，由此出现了多种主题，这些主题成为弗洛伊德之后精神分析学家所采取立场的分水岭。通过这种方式，随着书页的翻阅，我们看到了一系列对未来精神分析的理论和临床发展至关重要的方法，例如：精神病、器质性和疑病症、性生活、父母之间的联系和儿童，自我与其理想体系、认同之间的关系，自我与超我的关系（本文称为“道德良心”）。 弗洛伊德从病理学（精神病、器质性疾病）推断，必须存在一种“原发性自恋”，而不是病态的，作为精神生活的初始时刻，除其他外，自我的形成也依赖于此。弗洛伊德会告诉我们，自我并不是从一开始就存在的，它必须被“发展”，并且为了实现这一点，必须发生“新的心理行为”。自我——“身体表面的心理投射”——将通过对他人提供的整体形象的自恋认同来构成。 综上所述，初级自恋被视为我们称之为“我”的形象形成的奠基时刻。描述性地说，我们会说母子最初是一个整体。

两人是“一个”。这就是自恋的最大幻觉：使两个身体合而为一；两心合一；彼此合而为一，同一个存在。我们会说，最初，自我是另一个。从这个角度来看，孩子的梦想就是实现母亲的愿望。这种渴望将成为爱的自恋格言之一：成为某人的一切，被专一地爱。弗洛伊德告诉我们，童年的爱不能容忍偏袒。 成为他人的补充，成为他人的一切，成为他人幸福的原因，被爱，独特，历史的起源，是自恋 中国海外亚洲号码数据 在临床上最常见的实现方式。想必我们都见过孩子因没有出现在父母结婚照中而生气的场景；出于自恋，人们相信对方的生命从一个人出生时就开始了。自恋的孩子将自己视为故事的起源。同样，在人际关系中，面对这样一个事实：对方有过往的经历，他们的生活并不是从他们相遇的那一刻开始的，这往往会导致愤怒和痛苦。然后，作为创造的中心和起源的幼稚幻想就会消失。 自恋孩子的另一个例子是那些试图实现父母未完成的梦想的孩子（例如，成为一名工程师、医生、建筑师、足球运动员，就像父亲想成为的那样）总是把自己置于将东西给予父母，等待得到父母爱的回报。在这方面最常见的幻想之一是，如果你停止给予对方（父母、伴侣、朋友、孩子等）所谓想要的东西，你就会面临不再被爱、被思考、被牢记的风险。



这将主体限制在与他人相关的“无条件”位置，这是令人着迷的，因为它意味着根据别人对他的要求而放弃他想要的东西。 另一方面，青少年向父母隐瞒的秘密通常是一种将自己从自恋的无所不能中解放出来的方式：“如果他们不知道我的一切，如果我能从他们那里得到秘密，那就意味着我们不是同样，我们不是一个人。” 这导致了最大的自恋幻想之一的破灭：与另一个人形成同一存在。 《自恋简介》（1914）开启了思考心理冲突的新视角。如果最初是在性与自我之间呈现，从上述文章来看，冲突的标志将设置在爱与被爱之间。换句话说，在爱的关系中，对对方的爱、关心、感激，或者相反，被爱的需求变得更强。你是在平等、互惠的条件和要求下爱对方，还是容忍对方与众不同？精神分析倾向于从“被爱者”的位置（典型的自恋）过渡到“爱人”的位置，即为对象提供一个更容易接受欲望的位置。 当孩子从母亲的自恋补充位置跌落时，自我理想（即自我的目标，自我渴望的东西）将成为恢复一些失去的婴儿自恋的方式，但从未完全实现它.. 每当主体接近他的理想（无论是学术、经济、智力还是浪漫成就）时，他都会倾向于挽救一些自恋特征的完美幻觉。相反，如果一个人偏离了理想的目标，就会出现内疚和抑郁的感觉。